domingo, 31 de agosto de 2008

QUÉ TRISTE, IGUALITO AL RESTO.

Ya ven. Arnaldo Otegi acaba de finalizar un período de 15 meses en la cárcel y casi nos habíamos olvidado de que existía. Como en otras ocasiones en las que se aplicaron determinadas leyes, ni se acabó el mundo ni su aplicación dio paso a tumultos incontrolables o a funestas etapas de violencia furibunda. Más bien parece ocurrir al contrario: cuando decidimos aplicar la ley y hacer justicia, damos un paso firme hacia la libertad. Durante este largo período en el que Otegi ha languidecido en el trullo, apenas ha sido objeto de homenaje alguno, escasamente ha sido nombrado por sus supuestamente compañeros ideológicos y no recuerdo acto violento ejecutado como protesta por su encarcelamiento. Parece y da la sensación que lo abandonaron, quizás o seguramente por órdenes internas que aconsejan retrasarlo a la trastienda de los abandonados, una vez amortizado.


Es muy probable que Arnaldo Otegi haya palpado en primera persona cómo se las gastan en el barrio donde habita: las personas son utensilios al servicio de la causa, instrumentos de usar y tirar como latas que ni siquieran aspiran a un reciclaje honroso. Como otros, es probable que deba buscarse las alubias en un puesto de trabajo poco visible, con escasas responsabilidades políticas y ninguna capacidad de timonar la acosada nave que a duras penas flota. Es por esto, porque su destino quedó fijado en alguna villa francesa, que apenas ha sido visitado ni consultado ni mucho menos homenajeado desde que algún chiflado decidió romper la tregua.


Hace diez años se nos presentó, a sus cuarenta años, como el ideólogo joven y moderno que lideraría un proceso de abandono de las armas por parte del entramado de la cosa. Con una imagen no tan renqueante como la de sus antecesores, americana sobre camiseta lisa y deportivas, cocinó el pacto de Lizarra y una tregua que sirvió para elevar los ánimos de los recalcitrantes seguidores del proyecto comandado por ETA. Poseedor de una inusitada facilidad de palabra (cachis, en lengua común, para que le entendiéramos todos), tiempos nuevos, nos decían, finalmente carcomidos como la madera triturada por las termitas: los muertos seguían acumulándose en los márgenes de la democracia vasca. Nada. Luego, tejemanejes con Eguiguren y discurso renovadísimo para dar la bienvenida a una nueva tregua ... tan tramposa e inútil como todas las anteriores.


Pasado el tiempo, observo en su mirada un cierto hedor a fracaso y el mismo cinismo del que hicieron gala sus predecesores. Diálogo y negociación, nos susurra ahora sin creerse nada, como si los parlamentos fuesen cosa distinta y no existiera algo tan contrario a ello como la violencia terrorista. Sin llegar a desearle todo el bien del mundo, como el socialista Ramón Jáuregi, tampoco le deseo tinieblas. Me basta con sentir desprecio y cierta pena. Llegó como el líder distinto que necesitaba su mundo, pero parece que se va siendo igualito al resto que participó en el engendro. Qué triste.

sábado, 30 de agosto de 2008

VIVIENDA PROTEGIDA.

Son numerosas las ocasiones en las que paseo por la ciudad. No soy Kant, pero aprovecho los paseos para imaginar cosas insospechadas y censurarme determinadas ideas que pululan por mis neuronas. Como este lugar es reducido, determinados lugares se convierten en familiares y hasta llegamos a poner nombre a los dueños de algunas viviendas que avistamos. En fin, que por estos lares nos conocemos todos.


Ignoro cuál será la política en materia urbanística que defenderemos cuando alcancemos al menos un escaño en el Parlamento Vasco. Desconozco cuál sería nuestra posición si lográramos la cartera que actualmente okupa nuestro querido señor Madrazo, en coalición sublime con nosotros mismos, puestos a soñar ahora que estamos despiertos. Es éste un consejero cuyas habilidades conocemos y cuyo recurso a la demagogia resulta casi sorprendente. Su encarnación de la supuesta vertiente progresista del gobierno nacionalista se lo cree casi todo el mundo, favorecida en parte por su impenitente lucha a favor de las viviendas de protección oficial, bien inobjetable que abraza una mayoría.


Son numerosas las ocasiones en que paseamos por la ciudad. En fin, conocemos perfectamente los tipos de barrio de nuestros amigos, familiares y vecinos. Sabemos quién vive en Benta Berri y quién se adueñó de un piso de protección oficial y quién tuvo que hacer las maletas a la provincia, porque el sueldo es el que es y para alcanzar una vivienda se necesitan dos de los de ahora o ... mucha suerte. En cuanto a la vivienda protegida, bastantes veces comentamos el tema con los amigos, a alguno de los cuales alcanzó la suerte, de lo que nos alegramos todos, incluso quienes claman contra la injusticia de la burbuja que ahora se desinfla.


Vamos a ver: no es justo que el piso que disfruta un jefecillo de la mejor empresa guipuzcoana sea de protección oficial, cuyo sueldo dobla el de la media de los mortales y pagamos con los impuestos de una mayoría de ciudadanos con sueldo inferior al beneficiario. Todo es legal, evidentemente, porque los baremos llegan hasta cuantías altísimas difíciles de explicar. No es justo que se confieran pisos de protección oficial sine die, o para cincuenta años o para toda una vida que son tres cuartos de siglo, menos cuando los agraciados son veinteañeros cuya vida laboral se verá modificada en apenas unos meses, pudiendo ver duplicados sus salarios mientras mantienen el piso regalado. No es justo (ni progresita, evidentemente, pero qué más da) que de los garajes de estas viviendas emerjan audis, mercedes y golfs limpios como la patena con sus correspondientes porta-skyes, equipos de sonido de alta gama y gafas Dolce y Gabana. No es justo, evidentemente, que el gobierno que sea cree nuevos ricos a costa de los impuestos de una buena parte de la clase media y trabajadora. Por mucho que haya vendido todo este discurso hasta ahora, no mola, y no es justo, que tamaño insulto a la inteligencia sea recurso diario de los políticos de todas las ideologías (o casi) y fábrica de votos fáciles que pagan la suerte alcanzada. No es justo ni corresponde a una ideología progresista que derechos sociales o ayudas necesarias para los supuestamente más desfavorecidos se repartan a través de una tómbola, ante el estupor de los no agraciados y de quienes no alcanzaron el sorteo por distintas razones. No es justo que además, muchas de estas viviendas se sitúen no precisamente en los márgenes de la ciudad, sino en zonas céntricas y con vistas al río, y dispensen zonas ajardinas, dúplex abuhardillados y bodegas con vino gran reserva, mientras justo enfrente se pagan con sueldos semejantes pisos con precios mareantes.


No me entiendan mal, pero no es justo este sistema. Y es posible otro: vivienda de protección en alquiler, con reparto de puntos según necesidades, revisable y destinado a los realmente necesitados.

viernes, 29 de agosto de 2008

AHORA, VITORIA-GASTEIZ.


Recogida de Firmas en Vitoria

Desde el Comité de Álava nos animan a acompañarles en la recogida de firmas en apoyo al MANIFIESTO POR LA LENGUA COMÚN que han organizado en VITORIA PARA EL SÁBADO 6 DE SEPTIEMBRE, entre las 11:30 y las 14:00,
en la Plaza de Correos (Calle Postas 9).
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Estaremos encantados de contar con vuestra imprescindible colaboración y agradable compañía en esta nueva batalla que libraremos para defender nuestro derecho a vivir en nuestro país en el idioma que todos compartimos sin ser por ello discriminados en los planos social, económico, educativo, institucional o laboral.
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¡OS ESPERAMOS!

martes, 12 de agosto de 2008

ES EL MEJOR DEL EQUIPO.

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Es el mejor del equipo... el latido del corazón.
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Sed felices. Nos vemos a la vuelta.
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FIRMAS en VITORIA-GASTEIZ.

Desde el Comité de Álava queremos invitaros a acompañarnos en la recogida de firmas en apoyo al MANIFIESTO POR LA LENGUA COMÚN que hemos organizado en Vitoria para el sábado 6 de septiembre, entre las 11:30 y las 14:00, en la Plaza de Correos (Calle Postas 9).
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Estaremos encantados de contar con vuestra imprescindible colaboración y agradable compañía en esta nueva batalla que libraremos para defender nuestro derecho a vivir en nuestro país en el idioma que todos compartimos sin ser por ello discriminados en los planos social, económico, educativo, institucional o laboral.
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¡OS ESPERAMOS!

lunes, 11 de agosto de 2008

JOHN STUART MILL.

JSM (1806-1873) fue uno de los pensadores más significativos del liberalismo británico. JSM sostuvo la necesidad del gobierno representativo y la libertad de expresión, como fundamentos esenciales de la vida política. Se manifestó opuesto a la idea egoísta que concentra todos los esfuerzos del individuo en la conquista exclusiva de la felicidad. Contrariamente, opinaba que “vale más ser un Sócrates descontento que un necio satisfecho”. Sostenía que quien persigue directamente su propio bienestar, puede fracasar en tal empeño. Señala el carácter social de la moralidad y considera la justicia y el altruismo principios fundamentales. Abogó, con todo entusiasmo, por la emancipación de las mujeres y fue el primero que llevó su causa al Parlamento. Admitió la propiedad privada pero solicitó reformas que mitigasen las desigualdades. Se alejó de sus iniciales simpatías hacia el “laissez faire” y reconoció la incapacidad e insuficiencia del esfuerzo individual como único remedio posible. JSM consideraba la democracia como la mejor forma de gobierno, y que la intervención en la vida pública desarrolla las facultades morales e intelectuales de las personas que toman parte en ella. Estimaba que el progreso social depende de la concesión a los individuos de las mayores oportunidades, para que puedan desarrollar libremente sus actividades. Defendía la tolerancia en relación a todas las opiniones; y la libertad, sin barreras, en la expresión y disensión de todas las ideas. Subrayó el valor de la originalidad y los beneficios que resultan de la variedad en las ideas y en las obras de los hombres. Se opuso a una educación del Estado que constituyera un medio para modelar a los hombres en lugar de para fomentar su talante crítico y su autonomía intelectual. Defendió el sistema de representación proporcional con el fin de que la distribución de los escaños respondiera lo más fielmente posible a los votos emitidos. Y se mostró adverso a la remuneración de los parlamentarios y al voto secreto, por estimar que favorece el egoísmo y la irresponsabilidad del elector que emite su sufragio.

sábado, 9 de agosto de 2008

MÁS FIRMAS POR EL SENTIDO COMÚN.

Hoy día nueve de agosto, sábado, en San Sebastián, UNIÓN, PROGRESO y DEMOCRACIA ha continuado su periplo de recogida de firmas en apoyo al Manifiesto por la lengua común, después de haber estado presentes en Bilbao, Las Arenas y la localidad fronteriza de Irún, por lo que se refiere a localidades vascas, con gran éxito en todos los lugares. La iniciativa del día de hoy ha dado comienzo a las 12 del mediodía, en el Paseo de la Concha, junto al Hotel Londres, con grata presencia de periodistas gráficos y de prensa escrita, a quienes agradecemos enormemente el tiempo dedicado. En ella han estado presentes afiliados del partido, entre los cuales se encontraban miembros del recién creado Comité Electoral del Bidasoa y otros simpatizantes habituales. En una jornada veraniega de inicio de la Semana Grande, frente a una playa llena de bañistas y un animoso paseo abarrotado de donostiarras y turistas de todos los lugares, hemos recogido cerca de 300 firmas que se añaden a las miles de firmas recogidas durante las últimas semanas, a través de distintos medios y en distintas localidades de la geografía española. Decenas de ciudadanos se han acercado entusiasmados a dar su apoyo a una iniciativa que no tiene como objetivo defender el castellano ni mucho menos marginar el euskera, sino defender la libertad lingüística de cada cual, de modo que sean los ciudadanos los que tengan libertad plena para desenvolverse en cualquiera de las dos lenguas oficiales en Euskadi, ahora que se anuncia desde el Gobierno Vasco una nueva vuelta de tuerca a sus ya insoportables planteamientos que termine de estrangular nuestras ya de por sí menguadas libertades públicas. El Manifiesto, ideado, redactado y difundido por los principales ideólogos de UPyD, exige que se puedan cursar los estudios en castellano y que nadie se vea discriminado ni en su vida laboral ni en sus intentos de acceder a ella por razones de lengua, además de otras cuestiones de sentido común. Recogidos los bártulos y prometiendo volver, a eso de las dos de la tarde, nos hemos tomado el obligado vino antes del almuerzo, cuando ya el sol daba buena cuenta y el calor invitaba a bajar a la arena y zambullirnos en el mar.

viernes, 8 de agosto de 2008

KORTA, 8 AÑOS.

A las 12.20 horas del martes día 8 de Agosto de 2000, un coche bomba hacía explosión a la entrada de la empresa Korta, en el polígono Gorostiaga de Gipuzkoa, segando la vida de Jose María Korta, presidente de la patronal guipuzcoana Adegi. El cuerpo del presidente de Adegi quedaba aprisionado entre los hierros de su vehículo y cinco trabajadores de la compañía de Korta le extrajeron del coche tras la explosión. Varios facultativos intentaron reanimarlo durante 25 minutos, pero éste falleció 25 minutos más tarde. José María Korta, de 52 años, casado y con tres hijos, murió a las puertas de su empresa Korta, dedicada a la tecnología de gran precisión.


El empresario, de ideas nacionalistas, se negaba a pagar el chantaje terrorista. Los terroristas eligían un objetivo que personificaba a toda la clase empresarial vasca (el terrorismo como propaganda, como forma de extender el miedo), como modo de presión para que los más dudosos cedieran y entregaran el dinero que se les pedía.
No era la primera vez que la patronal guipuzcoana aparecía en el siniestro punto de mira de ETA. El 19 de junio de 1996 la organización terrorista intentó acabar con la vida del secretario general de Adegi, José María Ruiz Urchegui, pero la bomba lapa que colocó en los bajos de su vehículo provocó graves heridas a su sobrino, Santiago Lezeta, quien perdió las dos piernas como consecuencia de la explosión.



José María Korta, al igual que los presidentes del resto de organizaciones empresariales vascas, se había destacado por su defensa de la firmeza ante la extorsión de ETA a los industriales. Tres semanas atrás, Korta había enviado una circular a las empresas asociadas a Adegi para reclamar a los empresarios que no cedieran ante las habituales oleadas de peticiones del denominado impuesto revolucionario. Detractor del «impuesto revolucionario» por sus nefastas implicaciones en el desarrollo económico, defensor del encuentro entre los partidos y simpatizante abertzale, había sufrido ya -como muchos empresarios en Euskadi- la amenaza de la organización terrorista, ante lo que había expresado, con contundencia, su voluntad de resistir: «Me da lo mismo que atenten contra mi vida profesional o personal».


En la misma línea, Korta, tras el frustado atentado contra el hostelero Juan Rubio Beloki en Ordizia, el 13 de julio de 2000, había asegurado: «Tengo la intención de continuar al frente de nuestras empresas, invirtiendo aquí y generando nuevos proyectos que garanticen el futuro».



En fin, tenga mi recuerdo este empresario vasco que, al margen de que creara o no creara riqueza o puestos de trabajo, quiso ser libre.

martes, 5 de agosto de 2008

CUBA.


Seguro que existen dictaduras peores que la cubana, o lugares donde la educación sea una quimera y el acceso a la sanidad privilegio de unos pocos (ricos y sanos), o supuestas democracias una mala copia de lo que deberían. Es probable que muchas de las ideas con las que nos rebaten sean ciertas, y que incluso la idea originaria de la revolución fuera legítima o necesaria. Nunca una falta de libertad tan evidente recibió tantos apoyos de tan distintas personas: ecologistas antisistema, proletariado clásico, burguesía, nuevos ricos y hasta turistas sin escrúpulos de ningún tipo. El icono Che Guevara favoreció el que se mantenga tamaña acumulación de argumentario desprovisto de raciocinio. Uno se pone una camiseta y pasea orgulloso por entre los bares donde se acumulan las clases privilegiadas. Todos hemos leido las biografías de los distintos guerrilerros que tomaron el poder en la isla y nos creemos visionarios de un mundo nuevo, casi hasta descendientes del más rudo de los idealistas que decidió un día agarrar las armas. Javier Bauluz llamó "pacifistas de café" a los izquierdistas de todos los colores que se oposieron a la intervención en los diferentes dramas acaecidos en la extinta Yugoslavia, reclamando armas para defender los genocidios frente a los que envíaban tiritas y mensajes huecos, mientras caían cuerpos ejecutados en los márgenes de las carreteras. Nada es comparable pero hoy los procastristas que nos acompañan cubata en mano los llama un servidor revolucionarios de velada nocturna, situación previa a su realidad diaria que disfruta. Que hablen ellos a través de este blog que adjunto, aunque comparto a pies juntillas lo que defienden los habitantes del territorio vacío, el desierto del interior de Arabia que pateó Lawrence: cuando se les pide distancia ante problemas que no les son suyos, no entienden nada.
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"Yoani SánchezLa Habana, 1975.
Estudié durante dos cursos en el Instituto Pedagógico la especialidad de Español-Literatura. En el año 1995, me trasladé a la Facultad de Artes y Letras – con un hijo nacido en agosto de ese mismo año- y terminé, después de cinco cursos, la especialidad de Filología Hispánica. Me especialicé en la literatura latinoamericana contemporánea y discutí una incendiaria tesis titulada “Palabras bajo presión. Un estudio sobre la literatura de la dictadura en Latinoamérica”. Al terminar la universidad había comprendido dos cosas: la primera, que el mundo de la intelectualidad y la alta cultura me repugnaba y la más dolorosa, que ya no quería ser filóloga.
En septiembre del 2000 me fui trabajar a una oscura oficina de la Editorial Gente Nueva, mientras arribaba al convencimiento –compartido por la mayoría de los cubanos- de que con el salario ganado legalmente no podría mantener a mi familia. De manera que, sin concluir mi servicio social, pedí la baja y me dediqué a la mejor remunerada labor de profesora de español –freelance- para algunos turistas alemanes que visitaban La Habana. Era la etapa (prolongada hasta el día de hoy) en que los ingenieros preferían manejar un taxi, los maestros hacían hasta lo imposible por trabajar en la carpeta de un hotel y en los mostradores de las tiendas te podía atender una neurocirujana o un físico nuclear. En el 2002 el desencanto y la asfixia económica me llevaron a la emigración en Suiza, de donde regresé –por motivos familiares y contra la opinión de amigos y conocidos- en el verano del 2004.
En esos años descubrí la profesión que me acompaña hasta hoy: la informática. Me di cuenta que el código binario era más transparente que la rebuscada intelectualidad y que si nunca se me había dado bien el latín al menos podría probar con las largas cadenas del lenguaje html. En el 2004 fundé junto a un grupo de cubanos –todos radicados en la Isla- la revista de reflexión y debate Consenso. Tres años después sigo trabajando como web master, articulista y editora del portal
Desde Cuba.
En abril de 2007 me enredé en la aventura de tener un Blog llamado “Generación Y” que he definido como “un ejercicio de cobardía” pues me permite decir en este espacio lo que me está vedado en mi accionar cívico.
Vivo en La Habana, junto al periodista Reinaldo Escobar –con quien comparto mi vida desde hace quince años-. He apostado por quedarme y cada día soy más informática y menos filóloga."


lunes, 4 de agosto de 2008

MANIFIESTO POR LA LENGUA COMÚN.

Si se lee con atención (y también si simplemente se lee o incluso si se lee a regañadientes), el polémico (bendita polémica) Manifiesto es meridianamente claro y contradice lo que los más reaccionarios nacionalistas de cada lugar (todos los nacionalismos son reaccionarios o tienden a serlo, como bien sabemos) nos quieren vender: ni pretende atacar al euskera y mucho menos a los vascoparlantes y sus respetables derechos (tan respetables como los de cualquier individuo) ni pretende convertir al castellano en única lengua oficial. En absoluto. El Manifiesto, auspiciado por los más sesudos ideólogos del partido de Rosa Díez (los populares andan buscando ideología y los socialistas, ni están ni se les espera), defiende básicamente dos cosas, de sentido común: concretando para Euskadi, que todo el que lo desee pueda cursar sus estudios en castellano (y también, como es natural, en euskera) y que el vasco no sea motivo de discriminación en el ámbito laboral de cada cual ni obstáculo insalvable para opositar a los diferentes puestos de la Administración. Es obvio pero conviene recordarlo: si se aplicaran sus premisas, ningún euskaldún perdería ni uno solo de sus derechos. El Manifiesto no es ningún tratado filosófico pero surge de la más progresista de las ideas liberales: las lenguas son para los ciudadanos, no los ciudadanos para las lenguas.

EL LADRILLO ASEDIA NUMANCIA.

http://www.elpais.com/articulo/espana/ladrillo/asedia/Numancia/elpepiesp/20080721elpepinac_10/Tes

sábado, 2 de agosto de 2008

UPyD, EN LA CALLE.

Durante la jornada de hoy, día dos de agosto, hemos tenido que dividir nuestra presencia en dos actos, no sólo actuales en el momento presente sino con toda seguridad en el futuro inmediato, cuando la utilización que el nacionalismo violento haga de la figura de De Juana se tilde tan provocador como acostumbra y cuando la política lingüística del Gobierno Vasco, por otro lado, dé una vuelta de tuerca a sus ya insoportables planteamientos (para finales de año) y estrangule nuestras ya de por sí menguadas libertades públicas. Efectivamente, parte de nosotros acudimos a la cita de Dignidad y Justicia y Covite en el Alberdi Eder donostiarra, al objeto de abrazar tan fuerte como se pueda a las víctimas del terrorismo, ahora que el victimario excarcelado inicia una vida libre de la que privó en su día a sus víctimas, hoy especialmente huérfanas y doloridas. El sencillo pero emotivo acto comenzó a las 12 del mediodía, con presencia de medio centenar de personas, entre las cuales se encontraban nuestra líder Rosa Díez y Pilar Ruiz, madre de Joseba Pagaza, a quien tanto queremos, además de varios militantes de nuestro partido y otros ciudadanos anónimos. La concentración sirvió para arropar a los que desde hoy mismo puedan sentirse más abandonados, víctimas para las que el tiempo no borra heridas demasiado profundas.


El segundo de los actos al que los presentes en el Alberdi Eder se sumaron con escaso retraso, fue la iniciativa de recogida de firmas en defensa del Manifiesto por la lengua común, redactado por miembros del partido e iniciado a las 12 y media del mediodía, en la Plaza irundarra de Zabalza, en pleno centro de la ciudad fronteriza. Con presencia inicial de siete miembros del partido, algunos vascoparlantes, una mesa y un baner situado junto a la estatua de Pío Baroja, hoy especialmente sentido, la recogida de firmas demostró que existe una cada vez mayor percepción en la ciudadanía de que se acercan tiempos extraños para la libertad lingüística y que como en el franquismo hubo que reivindicar la libertad de poder utilizar el euskera, pronto (ya) será indispensable reclamar que quien quiera pueda cursar sus estudios en castellano y no sea discriminado ni en su puesto de trabajo ni en sus aspiraciones para lograrlo, por desconocer el euskera. Tanto es así, que en un día caluroso y no especialmente poblado de gente, se recogieron más de 150 firmas en la escasa hora y media que duró el acto. Ciudadanos de todas las edades y condiciones, inclusive inmigrantes, firmaron con entusiasmo, algunos de los cuales mostraron vehementes su hartazgo por la situación, que consideran totalmente injusta y fuera de lugar en el siglo que vivimos. Alguno fue que nos dijo que firmaría si nos encontráramos fuera del País Vasco, pero que dentro sentía miedo y alguno más agradeció de manera efusiva la iniciativa, abrazando incluso a nuestra portavoz. Recogidos los bártulos y prometiendo volver (en Donostia, próximo día 9), almorzamos con la misión cumplida en un restaurante cercano, cuando ya el sol daba buena cuenta y el calor apretaba más de lo necesario.